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泰瑞薩觀點

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觀 點 標 題
《泰瑞薩觀點》531、如果沒有高牧師涉「案」,台灣歷史要改寫……
發 佈 日 期
2019/3/22 上午 10:19:00
觀 點 內 容
  • 施瑞雲秘書的一席話

今年(2019)2月24日晚上,民視電視台播出「台灣演義」,由胡婉玲專題介紹十天前(2月14日)傍晚蒙召的高俊明牧師生平故事。其中提到美麗島事件後,高牧師因「窩藏」無路可走的施明德,以致被判刑七年有期徒刑(按:坐監四年三個月二十一天),而採訪當時長老教會總會施瑞雲秘書時,施秘書表示,如果不是先找趙振二牧師、再找到長老教會總會,而當時的總幹事又是高俊明牧師……,因而引起國際社會(特別是教廷)對台灣的關注,那麼高雄美麗島事件中被捕的黃信介等八位主謀,都會判死刑,這樣,台灣的歷史就要改寫了。

施秘書這段談話,筆者從未想到,就引起自己一些相關的回憶。

 

  • 「要是我接到電話……」

施明德兄跟筆者有很深的交情,在「逃亡」時的確也想過找筆者幫忙,並且的確打電話到筆者永和的家,但是筆者沒接到。警總知道我們的關係,早已做電話監聽,有這通電話,如獲至寶,曾利用筆者夫婦不在家時,到筆者家敲門。筆者的小孩不敢為陌生人開門,這位敲門的陌生人,竟隔著門縫出示施明德的照片,問:「小朋友,認識這個人嗎?」筆者的小孩馬上回答:「是施伯伯。」「有來你家嗎?在你家嗎?」筆者的小孩又馬上回答:「沒有。」小孩子的話應該可靠,所以警總人員就回去了。

筆者的這位小孩,在施明德「逃亡」、全台風聲鶴唳之際,有一次放學後回家,也告訴她媽媽:「今天老師上課時,忽然大聲地提到施明德伯伯的名字,眼睛並一直瞪著我。」可見情調單位的觸角並已伸進學校。

從電話竊聽及到宅、到校偵察,確認施明德並沒有藏在筆者家,後來警總來函通知筆者到案,直接偵訊,並製作筆錄、簽切結書,筆者這條線索才結案了事。

電視上聽過施秘書的談話,想到要是接到施明德的電話,當時在法院工作的筆者,能怎麼辦呢?台灣這麼小,怎麼躲?也許會勸他「投案」、「自首」算了。不過如果這樣—即未獲國際社會重視,未有後續發展,這八位主角在「戒嚴時期懲治叛亂條例」下,真的會統統槍斃,歷史也不會改寫。

 

  • 高牧師伉儷參加筆者的新書發表會

筆者在美麗島事件翌年(1980),因競選國大代表觸犯「煽惑內亂罪」,判刑三年半。服刑期間,勤讀聖經,出獄後受洗為基督徒。而入獄前後受很多牧師及教會弟兄姊妹的關心,出獄後出版獄中書信《黑獄陽光》,忝獲巴克禮寫作獎,常受邀到教會作見證,也參加一些教會活動,並為教會公報寫過專論;當時雖然聽聞過高俊明牧師的一些事蹟,對他非常敬重,不過兩人從未談過話,毫無交情。

可是筆者2006年退休,同年跟太太翁金珠一起經營一家咖啡店、賣西班牙海鮮飯,而翌年竟當起職業媒人,同時又經常把作媒所見所聞及心得,寫成「泰瑞薩觀點」發表在網頁上,也算提供一種「教戰守則」,且擇要出版專書。2011年4月16日《走在婚姻的大道上》出版,在台北市蔡瑞月基金會舉辦新書發表會,高俊明牧師賢伉儷、許晴富弟兄賢伉儷(按:許弟兄也涉入施明德案服刑)及田(孟淑)媽媽,意外參加;尤其高牧師已年屆八二,竟遠從台南趕到,讓筆者感動萬分。

職業媒人在東方社會不受重視,甚至還被貶為一種卑微、下賤的職業,德高望重的高牧師怎麼會偕同夫人參加這場新書發表會呢?筆者沒辦法得到答案。

 

  • 不一樣的追思告別禮拜

今年2月24日下午,有十幾、二十幾年未見面的吳錫昌、陳雅惠和陳明賢等三位牧師,忽然相偕到筆者員林寓所造訪;他們並沒有為什麼事來,所以也沒設定話題。不過在這場意外的聚會,筆者竟聊到自己35歲生日所寫的日記。當時日記寫四個「默想」--我「仍然不成熟、仍然不穩重、仍然自私及仍然暴躁」(1975年10月29日)。而且又聊及翌日(1975年10月30日)參加葛理翰佈道大會後,當晚所寫的日記,共計12點見聞及心得,其中第一點說:

「大門寫著長官貴賓專用入口,民眾都由側門進去。為什麼長官、貴賓在上帝的面前還有特權呢?」

那時候筆者不是基督徒,甚至連「慕道友」都稱不上,不過喜歡買書、讀書,對宗教略有興趣,有自己的一些想法,參加那場佈道大會純屬好奇。這三位牧師聽到筆者朗讀35歲時的日記,也許有一點沈重,因為它充滿了批判,不過並未多做指教。而當暢談了兩個多小時就要離開時,陳雅惠牧師竟在門口悄悄地對筆者說:「高俊明牧師的追思禮拜,並沒有設貴賓座,參加的人都各自找位子。」筆者聽過後,一直到現在都還在沈思這句話,且對高牧師一生熱愛台灣、言行如一、體恤弱勢、有話直說……,種種先知般的高風亮節,由衷地敬佩。

這一段時間,有關高牧師的報導不少,不過還未見披露這件「小」事,特予補充,以資緬懷。

(2019年3月20日)

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